. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) في شرح الكافية للرضي قال : « وذهب أبو علي ومن تابعه إلى أنّ الضّمير انتقل إلى الظّرف ؛ لأنه يؤكّد ويعطف عليه ، وينتصب عنه الحال » . ثم ذكر أمثلة الشارح ( شرح الكافية : 1 / 93 ) . ( 2 ) البيتان من بحر الطويل وهما في الغزل الرقيق العفيف ، واختلف في قائلهما ؛ لأنهما في ديوانين : فقيل : لكثير عزة ، وانظر البيتين في ديوانه ( ص 404 ) وقيل : لجميل بثينة ، وانظر البيتين في ديوانه أيضا ( ص 118 ) إلا أن الثاني يروى في ديوان جميل هكذا : إذا قلت هذا حين أسلو وأجتري . . . على هجرها ظلّت لها النّفس تشفع الإعراب : بأرض سواكم : يروى بلا تنوين فيكون على الإضافة ويروى بالتنوين ، فيكون على الوصف ، وأصله : بأرض سوى أرضكم ، فحذف المضاف إلى ضمير المخاطبين . عندك : ظرف مكان يتعلق بمحذوف خبر إن . الدّهر : ظرف زمان منصوب . أجمع : توكيد للضمير المستتر الذي انتقل من الخبر إلى الظرف بعد حذفه ، ولا يصح أن يظل الضمير في العامل المحذوف ؛ لأن الحذف والتوكيد يتنافيان ، وهذا هو الشاهد . والشاهد في التذييل والتكميل ( 4 / 55 ) وفي معجم الشواهد ( ص 217 ) . ( 3 ) البيت من بحر الوافر وهو للأحوص - وهي نسبة مشكوك فيها - في حواشي ديوانه ( ص 190 ) قيل : إنه مطلع القصيدة التي منها هذا البيت المشهور : سلام الله يا مطر عليها . . . وليس عليك يا مطر السّلام وسبب إنشائه هذه القصيدة : أن مطرا هذا كان متزوجا بامرأة وكانت تبغضه ، وكان الأحوص يهواها ، والمقصود بقوله : يا نخلة هنا هي المرأة التي يتغزل فيها . وذات عرق : موضع بالحجاز . والشاهد في قوله : عليك ورحمة الله : حيث عطف على الضمير المستتر المستكن في الظرف الذي انتقل إليه بعد حذف عامله ، وفي البيت شواهد أخرى وكلام آخر غير ذلك . انظر : الهمع ( 1 / 173 ، 220 ) - ( 2 / 130 ، 140 ) والبيت في معجم الشواهد ( ص 350 ) .